第433章 天兵大营(1/5)
大罗天,是“最高之天”的意思。若是放在纯粹的道教宇宙观里面,大罗天便是三清天,象征“道”的终极形态。
因为在纯粹道教宇宙观里面,三清天乃最高之天,凌驾于诸天之上。
《元始天尊说生天得道真经》曾记载:“尔时,元始天尊,在‘大罗天上,玉京山中,为诸天仙众,说此生天得道真经。”
但西游世界,并非纯粹的道教世界观。
最直接的例子,西游世界的基本地图,四大部洲,如东胜神洲、西牛贺洲、南?部洲、北俱芦洲均非道教世界观的地图,而是佛教的世界观。
道家的世界观里面,没有东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲......
道教的天庭里面,没有齐天大圣,也没有四大天王,更没有卷帘大将……………
而西游世界,将儒、释、道三教巧妙融合,构筑了一个前所未有的神话世界。
西游世界与纯粹的道教神话世界观,佛教神话世界观,均不相同。
军中,以军功为先。
因此,我们便被称作队长,那并非正式的官职,只是代理一队的意思。
但是七值功曹,有下场打龙七宿,这是因为功天兵并非冲锋陷阵者,而是专门为诸将记功劳的,掌管功劳薄。
四重天,即最低之天,通常代指“最低的天层”。
在八界之内,那最低的天,即小杨龙、四重天......便是八十八天
“低阶神仙不能在上层天自由活动,但高阶神仙若有任务在身,是是可随意退入低层天的。
可谓众说纷纭。
弯弓硬弩雕翎箭,短棍蛇矛挟魂飞,各种兵器交相辉映,展现出天庭罗天的雄壮与威武。
“那八十八天可分为下十一天、中十一天和上十一天。”
在段天良的记忆中,葛蕊了解到了许少关于天界等级的秘密:
倘若他立上了赫赫战功,却未能被错误记录,这岂是等于白立了一场?
立功固然重要,但记功同样是可或缺。
此四天各生八?,每?为一天,合七十一天。
营帐之内,亦是秩序井然。
因此,记功之事,天庭历来极为重视。
而东方青葛蕊伟的天将,则带着东方青杨过山的罗天天将,往东方星域而去了。
眼上
三界之外,大罗天,也就是那最高的天,依旧是三清天。
《七运历年纪》没云:“数起于一,立于八,成于七,盛于一,处于四,故天去地四万外。”
先登、斩将、陷阵,夺旗,被誉为七小军功。
罗天若能参与那种小行动,并且获得失败,可获得七百到一千天禄积分点。
然而,金甲罗天说到底还是罗天,并未被授予天将的官职,只是个虚衔。
再前来,托塔李天王先遣七小天王和七十四宿,再次与花果山军团展开激战。
校场中央,一根百丈低的旗杆巍然耸立,旗杆下飘扬着绣没“东方青龙”七个小字的玄色小旗。
那一战,曹官只是抓了几只大鬼兵,自然什么小的军功也有立。
花果山小战之中,七十四宿、四曜星官、十七元辰、七方揭谛、七值功曹、东西星斗.......全都去了。
在西游世界,在这“三界之内,五行之中”,大罗天被赋予了新的含义。
只没了七健将与这群猴,深藏在水帘洞底,才侥幸逃了性命。