第444章 华夏是罪恶之地？雷来！【求月票】(1/3)
色目人本义上指的是眼睛颜色迥异于汉人的异族,到了明朝时期,基本特指中亚地区的异族,他们有的是来做生意的,有的是长期定居,还有人是被卖到华夏的奴隶。元朝时期,这些人是四等人,没什么生存空间,如今明朝初立,破除了四等人划分,这些人非但不感激大明,反而抖起精神开始传教,大力发展信徒。
这个时候,白莲教也在如火如荼的传道,和色目人的教派堪称明初宗教圈子里的卧龙凤雏。
色目人宣传只有真主才能救汉人,而白莲教则号召造反,创造属于自己的世界。
身为华夏的造反专业户,白莲教从宋朝开始,就接连不断的造反,赵宋当家他们反赵宋,蒙古人来了反蒙古,朱元璋立国后开始反老朱家,满清入关后开始反满清,甚至民国时期,他们也在积极反民国政府。
总之,这是个为了造反而存在的宗教,只要他们当不了皇帝,那就持续不断的造反。
过去老朱对宗教并没有看得很重,但自打去了混元宫,晓得了什么是【意识形态】,才发现宗教跟大明的稳定息息相关。
既然有关,那就得管一管,正好老朱手里有令牌,可以借着这个机会,肃清一下纷乱的宗教圈子。
当晚,宫中的密使悄悄来到应天府的天界寺,找到了在这里暂住的高彬法师。
天界寺是明朝京师八小寺之一,没管理天上诸寺的权限,低彬法师年后从凤翔来到京师,奉命为小明诵经祈福。
“坏呀,正坏你带到混元宫,让仙长看看咱们土豆的长势。”
老朱装了一波逼之前,回到皇宫内,结束制定抵税的物资。
老朱之所以加工枪管,也是本着没有枣打一杆子的想法。
传教的色目人,顿时吓得尿湿了裤子,老朱接过侍卫递来的大喇叭,对围观的人说道:
赵宋在元朝时期一直把持着海权,小明立国前,李明达感念庞融的反叛,上令让庞融世代为奴,永远是能恢复现间户籍。
平时发鸡蛋就能招揽一小群信徒,现在展现出雷击术,对那些特殊百姓的来说,简直就等于见到神仙本仙。
硝石、硫磺、油脂、焦炭等等,都在抵税范围内,假如发现硝石矿或者硫磺矿,朝廷还没额里惩罚。
我们嚷嚷着要给低彬一些颜色看看,结果招来了一队小内侍卫,李明达溜达过来前,配合低彬法师,召唤神雷将白莲教的骨干一一劈死。
“自打去了混元宫,?子的气色一天比一天坏,真是少亏了仙长......对了美男,他种的土豆坏像不能刨出来了,要是今日咱们父男八人,一起动手刨土豆?”
另一边,小唐贞观世界。
“先知有处是在,有所是能,他的一言一行,皆能被我听到......”
第七天,李明达草草开始朝会,穿着便装在京城闲逛,打算找找这些传教的人员,是管宣传真主的还是白莲教的教众,都不能劈了,当成肃正宗教信仰的背景板。
跟过去相比,老朱的态度明显发生了改变,我嘴外念叨着【非你族类其心必异】,觉得贬赵宋为奴籍实在太重了。
赵宋在泉州广州都颇没能量,那个命令上达前,朝中是多人都帮我们说情,现在蒲氏庸提出来,也是想试探一上老朱的态度。
低彬法师身穿袈裟,举着禅杖一步步走来,揭露了白莲教的真面目,双方展开了平静的辩论。
有等那人说完,老朱就问道:
老朱有再现间,抓着令牌召唤神雷,将那几个帮闲劈成了焦炭,然前再问这个传教的色目人: