第453章 其心必异（求月票）(1/6)
傅春风并非初次与人打交道,心中对于这些‘外人’早有几分认知。人夷的来历与介夷略有类似,都是诞生于黎土之外,地疆之内。
但介夷祖上的根依旧在黎土当中,只不过是为了反抗主家的压榨而选择远走地疆,进而自立门户,扎根繁衍。
而人夷则跟黎民血脉没有半毛钱的关系,他们自始至终与黎民毫无关联,并非黎土族类。
因此与黎民相比,人夷在外貌上有着些许的区别,但这些其实都只是浮于外表的表象之分,真正的差距还是在根植于血骨的理念当中。
黎民恪守古训,信仰身体发肤,受之父母,父姓在前,本名在后。
而人夷却背道而驰,本名在前,姓氏在后。
这不仅仅是称谓上的差别,更是黎人和人夷各自信奉的截然不同的理念。
这份理念之差放在命途之上,同样也存在。
人道命途有三山九会’十二家顶尖势力,但其实都是同出一源,其根基都是黎民百姓通过千百年岁月,一代代沉淀衍生而出的诸般行当。
一个‘行当’的兴起,依赖于同一职业的命途中人凝心聚力,同心共建。
而一类‘职业’的诞生,则来源于一份被黎民百姓视为生存根本的独特技艺。
因此在黎土之内,一直都有“三百六十行,无祖不立”的说法。
这并非正东神道的那种教派信仰,而是刻在正南人道各行各业骨子里的规矩和传承。
国有国法,行有行规。
人道命途始终坚守着“师徒传承、子承父业”的传统,命技、命器、镇物,乃至是高命位者的技法理念,都是代代先辈耗尽心血和智慧逐步积攒而来,也是各个行业内不得轻传的秘密和底蕴。
门下弟子或者后世子嗣,都需要通过层层考验,明其心志,练其本领,才能有机会承袭衣钵。
即便是长春会这样的商会组织,也依旧恪守着这样的传承方式,麾下所有铺面、货源客源、仓储商路,尽数纳入传承范畴,凭此世代经营,步步做大。
而各行尊崇的“祖师爷”,便是这份传承正统性的象征,是行业规矩的订立者,更是人道所推崇的·礼义仁智信'的具象化身。
可在人夷内部,却是另一番截然不同的景象。
人夷内部有且仅有一个组织,那就是术济会。
他们也没有什么行业祖师”的说法,所有的技艺在他们看来都归于个人所有,号称“私有之物,神不可侵’。
以术行道,同舟共济。
这八个字便是‘术济会’的本意,但人道一方却对此嗤之以鼻。
认为他们不过是一群卑劣小人,利字当头,无恩无义,不讲辈分,不讲规矩。
而人道命途内最早与人夷术济会接触的势力,并非天工山,而是百行山。
甚至有传闻说,百行山当年之所以能够成为上位人主’,就跟术济会的鼎力支持有脱不开的关系。
而百行山各大行主之所以会在后来集体失陷神夷‘祇乡”,至今生死不明、杳无音讯,其内里真正缘由,便是术济会对他们的‘不听话’而做出的惩罚。
两人会面,还未说一句话,万般思绪便在傅春风的脑海中一闪而过。
他抬眸凝望着登门来客,语气淡漠道:“观海李先生造访寒舍,不知道有何指教?”
“当然是为替傅东主你排忧解难而来。”
观海李面带微笑,自顾自寻了一把椅子坐下,宽敞怀,翘起二郎腿,举止散漫又带着几分与生俱来