第157章 文明理念之争(1/5)
随着冲突升级,榀国国内激进派开始在报纸上投放信息。这些投射的信息大都是为了强化榀国内那“独一无二”的荣耀。
“我们对骺州拥有天然主权!”
“要不是我们在南边牵制颖国主力,西北边的乡巴佬们根本不配存续,现在他们不思回报,还要咄咄逼人!打他!”
这几日,榀国天空中的飞艇适时列队播撒“后方仕女送给人甲士的求爱信”的复印件,又激起了榀国那些本应在学堂的青年们,新一轮的雄心壮志。
天狮宫中,丁离墙站在玻璃窗旁看着街道上那些学堂青年们高呼北伐。
他对这一幕没有任何意外,因为现在的情绪激荡,是他在国内展开“心灵波动”的结果。这是他从天外带来的新东西,目的是导入“新的文化信仰”。
这是一种对宣冲从不周山获得的“心灵信标”的仿品,可以由五级精神力直接后天构建出来,当然这仿的对象是根据序级文明中类似“先天奖励”。
其实核心原理是宣冲那个年代的,也可以通过科技手段实现。
从唯物主义角度来说,这是对每个人的思维信息进行筛选后,挑选部分关键信息进行引导和扩散。
例如独生代时期的各种手机“小软件”,对于各个群体心理中“预期”进行收集,再通过大数据判断从何处入手“撬动群体心理”,然后虚构“博弈角斗场”拉各方进行对抗,然后强化争斗心。
这些数据巨头们能够精准把握住人群的心理焦虑。例如减肥、婚姻等问题,然后锁定这些“心理焦虑”,挑选能够刺激焦虑的信息进行推送,甚至无中生有编段子,刺激出情绪上的风浪,进而控制这股浪潮裹挟更多的参与者。
例如某段时间鱼油等保健品热销,而又有某段时间的减肥药热销。
而上述原理的运作是依托手机、网络等连接到每个人的信息发送和接收端实现的。
在宣冲那年头,这属于传媒学。
这个世界上,“以太”这种物理学概念所指的物质,能够在不使用手机这样的子端和网络数据库等终端的情况下,来辅助某些精神能力者直接进行传媒学操作。
所谓的“心灵波动”,眼下就是丁离墙通过扩散信息,长期对国上下的年轻人催眠植入一些特定概念。同时锁定每个人的脑波,确定这些概念是否在思维中植入。
偌大国家中每个人的情绪波动及随后相关思考,最终会流出,然后上传到精神力构建的终端大结构中。
这个终端的大结构就在丁离墙手里。
丁离墙通过这个“终端”,也就是心灵波动,让每一个个体在定向思考某个问题后,更容易感应到其他个体也在同步思考,进而使人群产生交流共鸣。
这就类似:宣传某种焦虑(肥胖、颜值、收入),在传媒学中,得先构建论坛,让论坛在交流中出现群体氛围后,才行。
心灵坐标甚至直接绕过每个人相互“交流”的过程,让所有人直接共鸣。
所有人就这样“理所当然”的突然感觉到自己进入了氛围,进而被这股氛围裹挟向前。
榀国上层现在开始被迫被局势裹挟,大批原本谨慎的将军们迫于政治压力,开始郑重讨论向前方增兵。
丁离墙已经达到了出兵目的,但他望着北方却觉得有些奇怪。
由于外交上彬彬有礼,共义会给榀国造成了“在压力下不愿挑起冲突”的错觉,但前沿军事层面,手一点都不软。
丁离墙:似乎,那边也有“心灵坐标”。
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